Гм. А что-то более высокое -- это как? Вы высоту, собственно говоря, как оцениваете? Не, я не против... но есть много живых существ, которые выше человека. Например, слон. Или жираф. Или бегемот. И, собственно говоря, почему любовь -- не инстинкт? Чем это она в таком случае является? Разве нашей жизнью не правят инстинкты? Может, людям просто неприятно это признать?

Понятное дело. Про любовь я уже говорил. Дружба -- взаимовыгодное соглашение, при котором, две особи помогают друг другу. У многих стайных или стадных животных это развито. У тех же волков, например. Благодетель -- "добрые" поступки, типа подаяния. Особь тратит часть материальных ресурсов, чтобы повысить свою репутацию. (Некоторые превращают благодетель в самоцель, но это уже патология.) Честь -- это защита своей позиции, уверенность в своей правоте при отсутствии нарушения правил поведения. Опять-таки, чрезмерное развитие чести -- патология (пример -- сэппуку, типа самураи, чтобы доказать что-то всему миру, вспарывают себе живот).

Таким образом, голод, страх и похоть -- инстинкты индивидуальные; дружба, любовь, благодетель и честь -- инстинкты социальные. Понятно, что стадо в целом будет осуждать первые и поддерживать вторые. Первые полезны для индивида, но вредны для стада. Вторые полезны в первую очередь для стада. Таким образом, НЕТ ни добра, ни зла. Есть коллективизм, есть индивидуализм.

Эээ. Может, вы не заметили, но у многих стайных животных эти явления тоже неслабо фигурируют. Например, у тех же волков. У обезьян. У львов. Да и вообще, я не стал бы называть человеческое стадо социумом. Социум -- это у насекомых типа муравьёв и термитов. Нечто подобное хотели создать при коммунизме. Только ничего не получилось. Все "высшие моральные ценности" отступают перед голодным желудком.

Святой, похоже, не прав. Человек -- животное стадное, а поскольку стадо будет существовать, будут существовать и правила поведения в нём, и инстинкты, облегчающие выполнение этих правил.

PS. Когда же вы поймёте -- человек НЕ ВЫШЕ природы. Человек -- её составная часть. И все законы живых организмов справедливы и для него.

Насчёт городов... Почему-то муравейники и пчелиные ульи считаются природными сооружениями, а города -- нет... хотя суть одна и та же. И в любом случае, где бы мы не жили, мы остаёмся людьми. Кошки и голуби тоже живут в городах. Но их высшими существами почему-то не считают.

Насчёт стада. Вообще-то это моя личная интерпретация. Я понимаю под стадом совокупность особей, живущих на одной территории, но заботящихся в первую очередь о своих личных интересах. Общество (от слова -- общий) -- совокупность особей, не просто живущих на одной территории, но заботящихся прежде всего об интересах не своих, а всего общества. То есть муравьи, термиты и пчёлы. "От каждого по способностям, каждому по потребностям."